.. и придать инструменту родного языка новое звучание, в котором вместе с тем узнаешь прирожденное, - вот что составляет поэта во всей полноте его дела и авторитетности"...
Диалог между Полом и Энн: - Ты болтаешь все, что лезет тебе в голову, - протестовала Энн. &n..
озьми, всякая называется "То да се -- 2000", норовя внушить мысль, что она де посвящена наиважнейшим вопросам, рассмотрение которых невесть почему было отложено на целую тысячу лет..
Вы читаете «Гесиод. Труды и дни», страница 1 (прочитано 0%)
Вересаев Викентий Викентьевич
Источник:Гесиод. Теогония. Труды и дни. Щит Геракла. - Москва, 2001.
Вас, пиерийские Музы, дающие песнями славу,
Я призываю, - воспойте родителя вашего Зевса!
Слава ль кого посетит, неизвестность ли, честь иль бесчестье -
Все происходит по воле великого Зевса-владыки.
Силу бессильному дать и в ничтожество сильного ввергнуть,
Счастье отнять у счастливца, безвестного вдруг возвеличить,
Выпрямить сгорбленный стан или спину надменному сгорбить -
Очень легко громовержцу Крониду, живущему в вышних.
Глазом и ухом внимай мне, во всем соблюдай справедливость,
[10] Я же, о Перс, говорить тебе чистую правду желаю.
Знай же, что две существуют различных Эриды на свете,
А не одна лишь всего. С одобреньем отнесся б разумный
К первой. Другая достойна упреков. И духом различны:
Эта - свирепые войны и злую вражду вызывает,
Грозная. Люди не любят ее. Лишь по воле бессмертных
Чтут они против желанья тяжелую эту Эриду.
Первая раньше второй рождена многосумрачной Ночью;
Между корнями земли поместил ее кормчий всевышний,
Зевс, в эфире живущий, и более сделал полезной:
[20] Эта способна понудить к труду и ленивого даже;
Видит ленивец, что рядом другой близ него богатеет,
Станет и сам торопиться с посадками, с севом, с устройством
Дома. Сосед соревнует соседу, который к богатству
Сердцем стремится. Вот эта Эрида для смертных полезна.
Зависть питает гончар к гончару и к плотнику плотник;
Нищему нищий, певцу же певец соревнуют усердно.
Перс! Глубоко себе в душу вложи, что тебе говорю я:
Не поддавайся Эриде злорадной, душою от дела
Не отвращайся, беги словопрений судебных и тяжеб.
... Вспомнилась
прошедшая жизнь. И святые минуты чистых восторгов, и буйные вакханалии, и
немая боль скуки, и ядовитые объятия разврата - все, все виднелось мне из
кирпичных масс.
Не знаю, долго ли бы простоял я тут или долго ли бы мне позволили
простоять. Но раздался густой, протяжный, одинокий звук колокола с другой
стороны; звук колокола заставляет трепетать; он слишком силен для
человеческого уха, слишком силен для сердца; в нем есть доля угрызения
совести и печальный упрек; он зовет, но не просит; он напоминает о небе,
но пренебрегает землею.
Доселе я не обращал внимания на другую сторону, Москва поглотила меня.
Страшный звук меди среди этой тишины заставил обернуться - все
переменилось. Печальный, уединенный Симонов монастырь, с черными крышами,
как на гробах, с мрачными стенами, стоял на обширном поле, небольшая река
тихо обвивала его, не имея сил подвинуть несколько остановившихся барок;
кое-где курились огоньки, и около них лежали мужики, голодные, усталые,
измокшие, и голос меди вырывался из гортани монастыря.
Как не похож Симонов монастырь, заключенный со всех сторон в ограды, на
Москву, раскрытую со всех сторон; в нем было столько тишины и спокойствия,
столько святого и поэтического. Печален вид его, и грустен его колокол, но
он знал лучшие времена, он был знаменит и славен, торжественно звал его
колокол тогда; теперь, ежели б не напомнил о себе, может быть, я не
заметил бы его. Старинная архитектура указывала время его славы, и он не
хочет переодеться, так, как многие желают умереть в венчальном платье.
Тогда ему еще нужны были стены для защиты от врага; счастливое время; на
что теперь эти стены, эти башни? Враг умеет их миновать, умеет везде найти
свою жертву; и не в твоих ли оградах лежит юноша, который так иного жил в
своей короткой жизни? Тогда враг являлся в виде вооруженного Савла - можно
было ждать обращения, теперь в виде Иуды - одна надежда на самоубийство...